Pin
Send
Share
Send


Robert Ezra Park (1864 yil 14 fevral - 1944 yil 7 fevral) Amerikalik shahar sotsiologi, Chikago sotsiologiya maktabining asoschilaridan biri, inson ekologiyasi sohasini joriy qilgan va rivojlantirgan. Park o'z faoliyatini jurnalist sifatida boshlagan va yangiliklarni aniq va o'z vaqtida taqdim etish g'oyasiga ega bo'lib, bu omma uchun eng yaxshi xizmat qilishiga ishongan. U tezda ijtimoiy masalalarni, xususan irqiy munosabatlar bilan bog'liq bo'lgan mavzular bilan shug'ullanib, Tuskegida Booker T. Washington bilan bir muncha vaqt ishladi. Sotsiolog sifatida, Park dala ishlari zarur deb hisoblagan. Uning faoliyati, odamlar bilan uchrashish va tadqiqot materiallari to'plash uchun Chikago ko'chalaridan foydalangan holda, Chikago sotsiologiya maktabining ajralmas qismiga aylangan shahar sotsiologiyasi va inson ekologiyasiga olib keldi. Amaliy ishlarga e'tibor qaratganiga qaramay, Park bir qator muhim nazariy tushunchalarni ishlab chiqdi. Uning ijtimoiy guruhlardagi faoliyati "ijtimoiy masofa" va immigrantlarning mavqei "marginal odam" degan tushunchalarga olib keldi. Parkning ijtimoiy guruhlardagi faoliyati odamlar va tabiatning umumiy farovonlik uchun birgalikda ishlashni tanlashidagi farqni ko'rsatdi. Uning ijtimoiy o'zgarishga bag'ishlangan faoliyati, odamlar turli madaniyatlar va ijtimoiy guruhlarga duch kelganda, ular asta-sekin ularni ajratib turgan to'siqlarni engib, uyg'unlikda yashashni o'rganadilar degan umidni qo'llab-quvvatlaydi.

Hayot

Robert Ezra Park Pensilvaniya shtatining Xarveyvill shahrida tug'ilgan, ammo ko'p o'tmay uning oilasi o'sgan Minnesota shtatiga ko'chib o'tdi. U Xiram Asa Park va Teodosiya Warner Parkning o'g'li edi. Minnesota shtatidagi Red Ving shahridagi o'rta maktabni tugatgach, o'g'lini kollejga yubormaslikka qaror qildi, chunki u Robertni "o'quv materiali" yaxshi emas deb o'ylagan. Robert uydan qochib ketdi va temir yo'l to'dasida ish topdi.

Etarlicha pul topgach, Michigan universitetiga o'qishga kirdi. Uning professori taniqli pragmatik faylasuf Jon Dyu edi. Parkning ijtimoiy muammolar, ayniqsa shaharlardagi poyga bilan bog'liq muammolari uni jurnalist bo'lishga undadi.

1894 yilda Park badavlat Michigan oilasining qizi Klara Kahillga uylandi. Ularning to'rt farzandi bor edi.

1887 yildan 1898 yilgacha Minneapolis, Detroyt, Denver, Nyu-York va Chikagodagi turli gazetalarda ishlaganidan keyin Park o'qishni davom ettirishga qaror qildi. U Garvard universitetida magistrlik darajasi uchun psixologiya va falsafa dasturida o'qidi. O'sha paytda uning professori taniqli pragmatik faylasuf Uilyam Jeyms edi.

1899 yilda maktabni bitirgandan so'ng, Germaniya Berlin, Strasburg va Xeydelbergda o'qish uchun Germaniyaga ketdi. U 1899-1900 yillarda falsafa va sotsiologiyani o'rgangan, Georg Simmel bilan Berlinda, 1900 yilda Strasburgda bir semestrni o'tkazgan va doktorlik dissertatsiyasini himoya qilgan. psixologiya va falsafa bo'yicha 1903 yilda, Xeydelbergda Vilgelm Vindelband (1848-1915) da. Uning dissertatsiyasi, Masse und Publikum. Untersuchung metodologiyasi va soziologiyasi, 1904 yilda nashr etilgan.

Park 1903 yilda AQShga qaytib, qisqa vaqt ichida Garvardda falsafa bo'yicha yordamchi bo'lib ishlaydi, 1904 yildan 1905 yilgacha u o'zini faolligi bilan shug'ullangan. 1904 yilda Kongo qora afrikaliklarning huquqlarini himoya qilgan Kongo islohoti uyushmasining kotibi edi. Ushbu tajriba tufayli Park AQShdagi irqiy masalalarga nisbatan sezgir bo'lib qoldi va afrika-amerikalik o'qituvchi va islohotchi Booker T. Washington bilan ko'p yillar davom etgan yaqin munosabatlarni rivojlantirdi.

1905 yilda Park Vashingtonning Tuskegee institutiga qo'shilish taklifini qabul qildi va AQShning janubiy parkidagi irqiy muammolar bo'yicha ishida dastlab u erda publitsist, keyin esa jamoatchilik bilan aloqalar bo'yicha direktor sifatida ishladi. 1914 yilda Park Chikago shahriga ko'chib, AQShdagi bir necha sotsiologiya bo'limlaridan biri bo'lgan Chikago universitetining sotsiologiya bo'limiga qo'shildi. U 1914 yildan 1923 yilgacha sotsiologiya o'qituvchisi va 1923 yildan 1936 yilda nafaqaga chiqqunga qadar to'liq professor bo'lib ishlagan.

Uning hayoti davomida Park akademik dunyoda ham, undan tashqarida ham taniqli shaxsga aylandi. U turli vaqtlarda Amerika sotsiologik assotsiatsiyasi va Chikago shahar ligasi prezidenti bo'lgan va Ijtimoiy fanlarni tadqiq qilish kengashining a'zosi bo'lgan.

U nafaqaga chiqqanidan keyin, Fisk universitetida dars berish va ilmiy izlanishlarni davom ettirdi. U 1944 yilda Tennessi shtatining Nashvill shahrida saksoninchi tug'ilgan kunidan bir hafta oldin vafot etdi.

Ishlash

Parkning karerasini ikkita katta qismga bo'lish mumkin: u jurnalistlik davridagi dastlabki faoliyati va keyinchalik sotsiolog sifatida o'tkazgan karerasi.

Jurnalistika

Park jurnalistligidagi ilk karerasida juda idealist bo'lgan. U gazetalar juda kuchli vosita bo'lishi mumkinligini bilib oldi. Ular jamoatchilik fikrini bir tomonga o'zgartirishi yoki fond bozori qiymatlarining ko'tarilishi yoki pasayishiga ta'sir qilishi mumkin. Park aniq va xolis xabar berish jamiyat farovonligi uchun zarur deb hisoblaydi. Agar yangiliklar aniq va o'z vaqtida taqdim etilsa, jamoatchilik katta ma'lumotlarga duch kelmasdan, yangi ma'lumotlarga tegishli ravishda javob berishi mumkin edi. Shunday qilib, butun iqtisodiyot muammosiz ishlaydi.

Park yangi gazetani taklif qildi Fikrlar Yangiliklari, bu yangiliklarni yanada aniqroq taqdim etadi. Uning rejasi hech qachon amalga oshirilmadi, ammo butun tajriba Parkga uzoq vaqt davomida ta'sir ko'rsatdi va sotsiolog sifatida uning karerasiga ta'sir ko'rsatdi.

Sotsiologiya

Park sotsiologiyaga an'anaviy, nazariy yondashuvga qarshi chiqdi, unda sotsiologlar o'z kreslolaridan "katta" nazariyalarni yaratdilar. U ish uchun hal qiluvchi ahamiyatga ega bo'lgan dala mashg'ulotiga ishondi. Uning ta'kidlashicha, olimlar faqat dala tajribasi orqali biron bir mavzu bo'yicha biron bir xulosa chiqarishlari mumkin. Park dedi:

Boring va hashamatli mehmonxonalar zallarida va guldastalar ostonasida o'tiring; Oltin Sohilda va qashshoq shaharlarda o'tirish; orkestr zalida va Yulduz va Garter Burleskda o'tirish. Qisqasi, haqiqiy tadqiqotlar bilan shimingizning joyini iflos qilib oling (Robert Park, 1927).

U sotsiologiyani quyidagicha ko'rdi.

... jamiyat deb ataladigan doimiy korporativ mavjudlikda qandaydir birlashishga jalb qilingan va jalb qilingan shaxslar tomonidan olib borilayotgan jarayonlarni tadqiq qilishning nuqtai nazari va usuli.Sotsiologiya faniga kirish, 1921).

Park davrida Chikago Universitetida sotsiologiya bo'limi uni o'rab turgan shaharni o'ziga xos tadqiqot laboratoriyasi sifatida ishlatishni boshladi. Uning ishi, hamkasblari Ernest Uotson Burgess, Xomer Xoyt va Lui Uirt bilan birgalikda Chikago maktabi sifatida tanilgan shahar sotsiologiyasiga yondashdi. Ushbu Chikago maktabi odamlar bilan ko'proq metodologiya bilan shug'ullanish, ko'chalarda yurish va tadqiqotlar o'tkazish bilan mashhur bo'lgan. Bu orqali Park shahar hayoti, uning aholisi va ularning muammolari bilan aloqada bo'ldi. U sotsiologik so'rovga bunday yondashuvni belgilash uchun "inson ekologiyasi" atamasini ishlatgan.

Park ayniqsa muhojirlarga qiziqish uyg'otdi va ular ustida ko'plab tadqiqotlar olib bordi. U muhojirlarning jamiyatdagi o'ziga xos pozitsiyasini bildirish uchun "chet ellik odam" atamasi bilan mashhur edi:

Marginal odam ... taqdiri ikki jamiyatda va ikkitasida yashashni qoralagan, nafaqat turli xil, ammo antagonistik madaniyatlardir ... uning aqli hal qiluvchi ahamiyatga ega, unda ikki xil va refrakter madaniyatlar erishi va to'liq yoki qisman aytilishi mumkin. , sug'urta (Madaniy ziddiyat va chet odam. 1937).

Qo'shma Shtatlardagi immigrant guruhlarni kuzatganiga asoslanib, Park guruh harakatlarining nazariyasini ishlab chiqdi. U ibtidoiy jamiyatlarda odamlarni bir-biriga bog'laydigan sadoqat boshqa jamiyatlarga nisbatan qo'rquv va nafratning kuchliligiga to'g'ridan-to'g'ri to'g'ri kelishini ta'kidladi. Ushbu kontseptsiya etnosentrizm nazariyalari va guruhda / guruhdan tashqarida rivojlanish tendentsiyalari sifatida ishlab chiqilgan. Guruh birdamligi katta darajada tashqi guruhga dushmanlik bilan bog'liq.

Park guruhlararo munosabatlarda to'rt xil universal hamkorlik turlarini taklif qildi:

  1. Musobaqa: Boshqa shaxslar yoki guruhlarga e'tibor bermasdan, barcha odamlar yoki guruhlar o'zlarining shaxsiy manfaatlarini ko'zlaydigan o'zaro ta'sir turi
  2. Qarama-qarshilik: Jismoniy shaxslar yoki guruhlar boshqa shaxslar yoki guruhlarni yo'q qilishga harakat qiladigan o'zaro ta'sir turi
  3. Turar joy: Ziddiyatni kamaytirish va o'zaro xavfsizlik manfaatlariga erishish uchun tuzatish
  4. Assimilyatsiya: Bir vaqtning o'zida alohida guruhlar bir-birlarining madaniyatini egallaydigan yoki umumiy madaniyatning bir qismi bo'lgan jarayon.

Garchi Park to'liq assimilyatsiya kelajakda irqiy tafovutlarni olib tashlaydi deb umid qilsa ham, Amerikadagi irqiy munosabatlar holatini turlicha ko'rdi. U "ijtimoiy masofa" tushunchasini guruhlar yoki shaxslar orasidagi yaqinlik darajasiga taalluqli deb hisoblagan. Park, irqiy xurofot va ijtimoiy masofani irqiy mojaro bilan aralashtirib yubormaslik kerakligini ta'kidladi. 1928 yilda Park yozgan:

Ehtimol Amerikada boshqa joylarga qaraganda kam irqiy noto'g'ri tushuncha mavjud, ammo ko'proq irqiy mojarolar va irqiy ziddiyatlar mavjud. Ko'proq ziddiyat mavjud, chunki ko'proq o'zgarishlar, ko'proq taraqqiyot bor. Amerikada negro tobora kuchayib bormoqda va u duch kelgan antagonizm o'lchovi, aniq ma'noda uning taraqqiyoti o'lchovidir.

Shunday qilib, Park uchun irqiy mojarolar kelgusidagi o'zgarishlarning tayanchi edi va turar-joydan mojaroga yangi turar-joy o'tish tsikl ijtimoiy o'zgarishlarning umumiy jarayonidagi alohida holat edi.

Parkning fikriga ko'ra, shaharda yashovchi turli etnik guruhlar oxir-oqibat yagona shaxsga birlashadilar. Ushbu nazariya ko'p millatli integratsiyaning "erituvchi qozon" nazariyasi sifatida mashhur bo'ldi.

Park insoniyat jamiyatini o'simliklar va hayvonlarning tabiiy olami, ekologik tartib bilan bir xil darajada ishlaydi, ammo odam bo'lmagan darajadagi hamkori bo'lmagan ijtimoiy yoki axloqiy tartibda qatnashadi. Shunday qilib, u insoniyat jamiyatlarini ikkitomonlama jihatlarga ega deb hisoblagan: bir tomondan ular iqtisodiy va hududiy ustunlik uchun raqobatlashadigan kishilardan iborat, lekin ayni paytda ular jamoaviy harakatlarga jalb qilingan:

Jamiyatlar bir-biridan mustaqil bo'lgan, mavjud bo'lish uchun bir-biri bilan raqobatlashadigan va kurashadigan va iloji boricha kommunal xizmatlar bilan shug'ullanadigan shaxslardan iborat. Boshqa tomondan, erkaklar va ayollar bir-biriga mehr va umumiy maqsadlar bilan bog'langanligi haqiqatdir; ular o'zlariga xos bo'lmagan urf-odatlar, ambitsiyalar va ideallarni qadrlashadi va ular tabiiy ravishda turtki bo'lishiga qaramay, odatda biz tabiat deb ataydigan narsalar va ularning jamoalari orqali oshib borishga imkon beradigan tartib-intizom va axloqiy tartibni saqlaydilar. harakat qilish, ularning kollektiv intilishlari va umumiy irodasi ko'rinishida dunyoni qayta yaratish.

Park axloqiy yoki ijtimoiy tartibni, odamlar umumiy farovonlik uchun kollektiv harakatda ongli ravishda bir-biri bilan muloqot qilishni tanlaydigan tartib sifatida ko'rib chiqdilar.

Meros

Robert E. Park inson ekologiyasi sohasini yaratish va rivojlantirishda kashshof bo'lgan. U sotsiologiyani birinchi navbatda falsafiy intizomdan dala tadqiqotini uning metodologiyasiga kiritishga va inson xatti-harakatlarining induktiv faniga aylantirdi.

U shahar manzarasini sotsiologik o'rganish uchun qimmatli ma'lumot manbai sifatida tanishtirdi. Uning muhojirlarga va ozchiliklarga qaratgan ahamiyati juda yangi edi, bu irqiy munosabatlar, guruh ichidagi va guruhdan tashqaridagi dinamikasi, ijtimoiy patologiyasi va jamoaviy xulq-atvorning boshqa shakllari to'g'risidagi tushunchamizga yangi ma'lumotlarni ochib berdi.

Bundan tashqari, Parkning gazetalar va jamoatchilik fikrini o'rganishga yondashishi ommaviy aloqa va ta'lim sohasidagi ko'plab olimlarni ilhomlantirdi.

Nashrlar

  • Robert, Park E. 1904 yil. Masse und Publikum. Eters metodologiyasi va soziologische Untersuchung. Berlin: etishmovchilik va Grunau.
  • Robert, Park E. 1928. Inson migratsiyasi va chet odam. Amerika sotsiologiya jurnali, 33, 881-893.
  • Robert, Park E. 1932 yil. Universitet va irqlar hamjamiyati. Gavayi: Gavayi Press Universiteti.
  • Robert, Park E. 1939 yil. Sotsiologiya asoslarining qisqacha tavsifi. Nyu-York: Barnes & Noble, Inc.
  • Robert, Park E. 1952 yil. Inson jamoalari: shahar va inson ekologiyasi. Glencoe, kasallik: Erkin matbuot.
  • Robert, Park E. 1955 yil. Jamiyatlar. Glencoe kasalligi: Erkin matbuot.
  • Robert, Park E. 1961. (asl 1937). Madaniy ziddiyat va chet odam. Marjinal odam. Russell va Russell Pub. ISBN 0846202816
  • Robert, Park E. 1964 yil. Irq va madaniyat. Glencoe kasalligi: Erkin matbuot. ISBN 0029237904
  • Robert, Park E. 1967 yil. Ijtimoiy nazorat va jamoaviy xulq-atvor to'g'risida. Chikago: Chikago Press Universiteti.
  • Robert, Park E. 1969. (asl 1921 yil). Sotsiologiya faniga kirish. Chikago: Chikago Press Universiteti. ISBN 0226646041
  • Robert, Park E. 1972 yil. Olomon va ommaviy va boshqa insholar. Chikago: Chikago Press Universiteti. ISBN 0226646092
  • Robert, Park E. 1999. (asl 1922). Immigratsion matbuot va uning nazorati. Qayta bosib chiqarish xizmatlari Corp. ISBN 0781205565
  • Robert, Park E. va Ernest Burgess. 1984. (asl 1925 yil). Shahar: Shahar atrof-muhitida inson tabiatini o'rganish bo'yicha takliflar. Chikago: Chikago Press Universiteti. ISBN 0226646114
  • Robert, Park E. va Gerbert A. Miller. 1964. (asl 1921 yil). Transplantatsiya qilingan qadimgi dunyo zarralari: madaniyatning dastlabki sotsiologiyasi. Ayer Co nashriyotlari. ISBN 0405005369
  • Robert, Park E. va Booker T. Washington. 1984. (asl 1912). Eng pastga tushgan odam: Evropada kuzatish va o'rganish bo'yicha rekord. Transaction Publishers. ISBN 0878559337

Adabiyotlar

  • Ballis Lal, Barbara. 1990 yil. Shahar tsivilizatsiyasidagi madaniyat: Robert E. Park shaharlarda irqiy va etnik munosabatlar. London: Marshrutli Kegan va Pol. ISBN 0415028779
  • Kemper, Robert V. 2006 yil. Antropologiya entsiklopediyasi. Sage nashrlar. ISBN 0761930299
  • Lindner, R., J. Geynz, M. Chalmers va A. Morris. 1996 yil. Shahar madaniyatining reportajlari: Robert Park va Chikagodagi maktab. Kembrij universiteti matbuoti. ISBN 0521440521
  • Rauschenbush, Winifred. 1979 yil. Robert E. Park. Durham, N.C: Dyuk University Press.

Tashqi havolalar

Barcha havolalar 2019 yil 28-iyulda olingan.

  • Robert E. Park - Chikago universitetining yuz yillik katalogidagi sotsiologiya biografiyasi.

Videoni tomosha qiling: Robert Park - Four Characteristics of Social Life (Noyabr 2020).

Pin
Send
Share
Send