Pin
Send
Share
Send


The Omaxa qabilasi hozirgi Amerika Nebraska shimoli-sharqida va Ayova shtatining g'arbiy qismida istiqomat qiluvchi tubjoy amerikalik qabiladir. The Omaxa Hindiston rezervatsiyasi asosan Thurston County va Nebraska shtatining shimoli-sharqidagi Cuming okrugida joylashgan, ammo kichik qismlar Burt okrugining shimoli-sharqiy burchagiga va Missuri daryosi bo'ylab Ayova shtatidagi Monona okrugiga cho'zilgan. Ularning soni XXI asr boshlarida 5000-6000 orasida qayd etilgan. Nebraska shtatidagi eng katta shahar Omaxa ularga shunday nom berilgan.

1700-yillarning oxiri va 1800-yillarning boshlarida Omaxa qisqagina Buyuk tekisliklardagi eng kuchli hindular edi. Qabila bu mintaqada birinchi bo'lib ot sportini o'rgangan va erta oq tadqiqotchilar va sayohatchilar bilan keng savdo tarmog'ini rivojlantirgan. O'n to'qqizinchi asrning o'rtalarida Omaxatlar o'z erlarini AQSh hukumatiga sotishga da'vat etildilar, garchi hozir ularni zaxiralashgan qismi ularga ota-bobolari erlaridan chiqarib yuborilishidan saqlanib qolgan bo'lsalar-da, o'sha paytdagi boshqa qabilalarning taqdiri. . Erlarni saqlash va uning tabiiy aholisini himoya qilish Omaxa xalqi uchun juda muhimdir va ular o'z meroslarini kelajak avlodlar uchun saqlashdan g'ururlanadilar. Ko'p Omaxa o'z maktablarida o'qitiladigan ona tilida gapiradi. Ular, shuningdek, Omaxa uchun ham, ulardan o'rganishni istaganlar uchun ham o'zlarining madaniyatini nishonlaydigan va saqlaydigan har yili o'tkaziladigan an'anaviy dasturlarda va boshqa an'anaviy tadbirlarda ishtirok etadilar.

Til

The Omaxa 1700-yillarning o'rtalarida alohida qabila bo'lgunga qadar bir vaqtlar Omaxaning bir qismi bo'lgan Ponka tiliga o'xshash sian tilida gapiring.

Tarix

Xarlan Gannon (Kichik ilon), tarjimon. Fotosurat F. A. Reynxart, 1898 yil

Omaxa qabilasi Omaxa va Quapaw qabilalarini o'z ichiga olgan katta o'rmonli qabilalar sifatida boshlangan. Ushbu asl qabila 1700 yilda Ohayo va Vabash daryolari yaqinida yashagan.

Ushbu qabila g'arbga ko'chib o'tgach, Omaxa va Quapaw qabilalariga bo'lingan. Kvapav hozirgi Arkanzas va Omaxa qabilasi, deb nomlanuvchi hududda joylashdi U-Mo'n-O'n ("Bluffda yashovchilar").1 Missuri daryosi yaqinida, Ayova shimoli-g'arbida joylashgan. Siyo bilan to'qnashuv va qabilaning bir qismi Ponkaga bo'linib, Omaxa qabilasini Nebraskaning shimoli-sharqidagi Bow Krik atrofida 1775 yilda orqaga chekinishga majbur qildi.

Frantsuz mo'ynali izlari Omaxani Missuri daryosining sharqiy tomonida 1700 yillarning o'rtalarida topdilar. Omaxaning janubi Dakotadagi Shayen daryosidan Nebraskadagi Platte daryosigacha bo'lgan.

1770-yillarning oxirlaridan boshlab Bosh Blackbird Omaxaning rahbari edi. Uning rahbarligi ostida qabila mintaqadagi eng kuchli bo'ldi. Bosh Blackbird ispan va frantsuz bilan savdo-sotiqni yo'lga qo'ygan va savdo-sotiqni o'z xalqini himoya qilish uchun xavfsizlik chorasi sifatida ishlatgan. Omaxa Buyuk tekisliklarda ot sportini boshqargan birinchi qabilalar bo'lib, ularga Su va boshqa katta qabilalar ov qilish va harakatlanishgacha vaqtincha ustunlik berishgan. Odatda ular qo'shni qabilalardan o'zlarini himoya qilish uchun ko'p sonli aholi etishmasligidan xabardor bo'lgan Bosh Blackbird oq tadqiqotchilar bilan yaxshi aloqalarni o'rnatish va savdo-sotiq qilish ularning omon qolishining kaliti deb hisoblaydi.

Tonwantongo qishlog'ida bosh Blekberd va yana 1100 kishi istiqomat qilgan. 1795 yil. Ispanlar yaqin atrofda qal'a qurishgan va bu davrda doimiy ravishda Omaxa bilan savdo qilishgan. 1800 yilda chepox epidemiyasi Bosh Blackbirdni va Tonvantongoda kamida 400 nafar aholini o'ldirdi. 1804 yilda Lyuis va Klark Tonvantongoga tashrif buyurganlarida, aholining ko'pi bufalo oviga ketishgan va ular o'rniga Oto bilan uchrashishni yakunlashgan; ammo ular g'arbiy ekspeditsiyani davom ettirishdan oldin ularni Blekberd qabristoniga olib borishdi.

Oxir oqibat, kasallik va Siyo tajovuzi qabilani janubga ko'chishga majbur qildi. 1819 va 1856 yillarda qishloqlar hozirgi Bellevue, Nebraska va Papilyon ko'li bo'yida qurilgan.

Er yo'qotish

Logan Fontenelle, shuningdek taniqli Shon-ga-ska yoki Bosh Oq Ot, (1825 - 1655 yil 16 iyul), qorong'u Omax qabilasining rahbari bo'lib, u noaniqlikdan boshliqqa aylandi. Bir necha yil davomida u Qo'shma Shtatlar hukumati uchun tarjimon sifatida ham xizmat qildi.2 Fontenelle 1846 yil avgustda Omaxalar Brigam Young bilan shartnoma imzolaganida, Mormon kashshoflariga Omaxaning hududiy hududlarida Klerler Park aholi punkti qurishga ruxsat bergan.3

Fontenelle 1853 yilda Qo'shma Shtatlar Omaxalarni o'z erlarini qaytarib olishga chaqirganda qabila boshlig'i etib saylandi. Bu rolda u 1854 yilgi Shartnoma bo'yicha muzokaralar olib borgan va Omaxa qariyb barcha erlarini hukumatga sotgan, hozirgi Terston okrugidan iborat erlar bundan mustasno.4 Ko'p o'tmay, Fontenelle Brule va Arapaxo bilan to'qnashuvda halok bo'ldi. Logan Fontenelle ko'pchilikni Omaxaning "so'nggi buyuk boshlig'i" deb bilishadi.5

Omaxa hech qachon AQShga qarshi qurol olmagan va qabilaning bir necha a'zolari Amerika fuqarolik urushi paytida, shuningdek har bir keyingi urushda ham ittifoq uchun kurashgan. 1870-yillarga kelib bizon tekislikdan tez yo'qolib ketdi va Omaxa AQSh hukumati va uning yangi madaniyatiga tobora ko'proq ishonishi kerak edi.

Jozef LaFlesche (ca 1820 - 1888), shuningdek, E-sta-mah-za yoki Temir Ko'z deb nomlanuvchi, Omaxa qabilasining qadimgi marosimlariga ko'ra so'nggi tan olingan boshliq edi. U frantsuz mo'ynasi savdogari Jozef LaFlesche va uning Ponka hindu xotini edi. Temir Ko'z Omaxaning Katta Elkining asrab olingan o'g'li bo'ldi; Big Elk shaxsan uni boshliqning vorisi sifatida tanladi. Temir Ko'z xalqining kelajagi ta'lim va assimilyatsiya, shu jumladan oq odamning qishloq xo'jaligini qabul qilish va nasroniylikni qabul qilishdan iboratligiga ishondi. Bu qabila a'zolari orasida ba'zi qarshiliklarga duch keldi. U o'z farzandlariga kuchli ta'sir ko'rsatgan, ular orasida tubjoy amerikalik faollar Susette LaFlesche Tibbles va Frensis LaFlesche va shifokor Syuzan La Flesche Pikotte ham bor. Ushbu aka-uka va opa-singillar siyosiy va iqtisodiy masalalarda kelishmovchilik bo'lishiga qaramay, ularning barchasi tubjoy amerikaliklar, xususan Nebraskadagi Omaxa qabilasi hayotini yaxshilashga harakat qilishdi.

Madaniyat

"Omaxa oromgohi" fotosurati F. A. Rinexart, 1898 yil

O'rta hisob-kitob davri mobaynida Omaxa juda rivojlangan ijtimoiy tuzilishga ega bo'lib, u odamlarning osmon bilan yer o'rtasidagi ajralmas birlashma tushunchasi bilan chambarchas bog'liq edi. Ushbu ittifoq barcha tirik shakllarni va Omaxa madaniyatini asrab-avaylash uchun muhim deb hisoblangan. Ushbu qabila ikki sayilga, Osmon va Yer odamlariga bo'lingan. Osmon odamlari qabila ruhiy ehtiyojlari va er aholisi uchun qabilaning jismoniy farovonligi uchun javobgardilar. Har bir muloyimlik besh klandan iborat edi.

Omaxa e'tiqodi turar-joy binolarida ramziy ma'noga ega edi. Yilning ko'p qismida Omaxa hindulari yer maydonlarida, yog'och taxta va qalin tuproq bilan qoplangan ajoyib inshootlarda yashadilar. Mehmonxonaning markazida ularning yaratilish afsonalarini eslaydigan kamin bor edi. Erga kirish sharq tomonga ko'tarilib, quyoshni tutib, odamlarga ularning kelib chiqishi va ko'chib yurishini eslatib turadi. Qabila qishloqlarining aylana shaklida joylashishi qabilaning e'tiqodini aks ettirdi. Osmon odamlar qishloqning shimoliy yarmida, osmonni ramziy qilgan hududda yashagan. Yer odamlari janubning yarmida erni ifodalaydi. Qishloqning har bir yarmida alohida urug'lar o'zlarining qabilalarining vazifalari va boshqa urug'lar bilan munosabatlariga qarab ehtiyotkorlik bilan joylashtirilgan. Yer markazlari diametri 60 futga teng bo'lib, bir nechta oilalarni, hatto ularning otlarini ham ushlab turishi mumkin edi.

Ushbu qabilalar Ogayo daryosi mintaqasidan g'arbiy tomonga ko'chib o'tishganida, ular tekisliklar hindularining turmush tarzini o'zlashtirishgan. Ushbu er lojalarida o'rmonzorlarni qurish osonlashtirildi va buqa terilarida yashiringan Sioux tomonidan ishlatilgani kabi amaliy amaliy chodirlar. Tipislar shuningdek, qishloqlardan uzoqda bo'lgan buqalar ovida va qishloqning boshqa bir tumanidan boshqasiga ko'chirilganda ishlatilgan.

Zamonaviy Omaxa

1983 yildagi Omaxa pau-vauga Grand Kirish.

Bugungi kunda Omaxa rezervasyoni Nebraskaning shimoli-sharqida, Ayov shtatidan janubi-sharqda, Ayova shtatidan va Nebraska shtatidan Omaxadan shimolga etmish mil shimolda joylashgan. Missuri daryosi qo'riqxonaning sharqiy chegarasi hisoblanadi. Shimoliy tomoni Winnebago qo'riqxonasi bilan chegaradosh va bronlash hududining 93 foizdan ortig'i qabilalar va qabilalar a'zolari egalik qiladi. Omaxa qabilalarining vatanlari Tyurston, Burt, Cuming, Nebraskadagi Ueyn va Ayova shtatidagi Monona okruglari bo'ylab 2594 kvadrat milni tashkil qiladi. Nebraska shtatining Omaxa qabilasi uchun milliy shtab Nebraska shtatining Macy shahrida joylashgan.

Erni saqlash va tabiiy aholini himoya qilish Omaxa xalqi uchun juda muhimdir va ular o'z meroslarini kelajak avlodlar uchun saqlashdan g'ururlanadilar. Ko'p Omaxa o'z maktablarida o'qitiladigan ona tilida gapiradi. Ular har yili o'tkaziladigan bayram dasturlarida va boshqa an'anaviy tadbirlarda ishtirok etadilar.

Izohlar

  1. ↑ Djon Jozef Metyus. Osjaklar: O'rta suvlar bolalari. (Norman, OK: Oklaxoma Press Universiteti, 1961 yil).
  2. ↑ Logan Fontenelle. Nebraska Ta'lim Departamenti.Notables: Logan Fontenelle. 2007 yil 11-noyabrda olingan.
  3. ↑ Judit A. Boughter. Omaha xalqiga xiyonat qilish, 1790-1916. (Norman, OK: Oklaxoma Press Universiteti, 1998. ISBN 9780806130910).
  4. Lo "Logan Fontenelle." Nebraska Ta'lim bo'limi: E'tiborga molik narsalar
  5. ↑ Pat Uaytli, Blekberd okrugi. Andreasning Nebraska tarixi. 2007 yil 11-noyabrda olingan.

Adabiyotlar

  • Boughter, Judith A Omaha xalqiga xiyonat qilish, 1790-1916. Norman, OK: Oklahoma Press Universiteti, 1998. ISBN 9780806130910.
  • Fletcher, Elis S. Omaxadagi hindular orasida qabila hayoti - Hind hayotini shaxsiy o'rganish. (original 1896.) 2005 yilda bosilgan. ASIN: B000VBO1RQ
  • La Fleche, Frensis. O'rta beshlik: Omaxadagi hind maktab o'quvchilari. Linkoln, NE: Nebraska Press Universiteti, 1978. ISBN 978-0803279018.
  • Matto, Jon Jozef. Osjaklar: O'rta suvlar bolalari. Norman, OK: Oklaxoma Universiteti Universiteti, 1982. ISBN 9780806117706.
  • Waldman, Carl. Tub amerikalik qabilalar entsiklopediyasi. Nyu-York, Nyu-York: Checkmark Books, 2006. ISBN 9780816062744

Videoni tomosha qiling: If you love Omaha you must watch this! Final table of the 2018 WSOPE PLO bracelet event! (Noyabr 2020).

Pin
Send
Share
Send